秦嶺三鑄
2025-11-18 16:50:22
來源：西部決策網(wǎng)
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華夏大地，千山聳峙，萬壑爭(zhēng)流。唯秦嶺一脈，承天地之正氣，納日月之精魄，恰如“青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴”，被世代華夏兒女敬奉為“中華祖脈”。它非沉默之屏障，實(shí)為鋪展之文明長(zhǎng)卷，在歲月流轉(zhuǎn)中，以山水為筆、以時(shí)光為墨，靜靜勾勒華夏精神的魂魄與風(fēng)骨。
自文明初現(xiàn)的熹微晨光，至帝國(guó)一統(tǒng)的磅礴氣象，秦嶺以亙古不變的雄渾格局，見證并催生了三次文明的偉大躍遷——“鑄華”以定其根，“鑄秦”以立其骨，“鑄漢”以塑其魂。此三鑄如三重筆墨，層層暈染、環(huán)環(huán)相扣，終將秦嶺繪就為文明源頭的至高圣壇。
鑄華：文明的曙光
華夏文明的種子，在秦嶺北麓的山嵐水韻間悄然萌芽，為這幅千年長(zhǎng)卷落下第一抹溫潤(rùn)筆觸。
灞河之畔，華胥故里靜臥千年。這片與藍(lán)田猿人遺址、上陳遺址咫尺相望的土地，華胥陵默然矗立，華胥溝的草木間仍縈繞著古老傳說——正是在這里，華胥氏踏雷澤、履大人跡，誕下伏羲與女媧，開啟華夏血脈的源流。天水卦臺(tái)山，伏羲觀天象、察地脈，一畫開天定八卦，為先民點(diǎn)亮蒙昧；黃河與秦嶺相擁的潼關(guān)風(fēng)陵渡，女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天，以柔腸護(hù)佑蒼生安寧。西侯度遺址中243萬年前的人類活動(dòng)痕跡，為這場(chǎng)創(chuàng)世傳奇鋪墊了最古老的歷史注腳，讓神話與史實(shí)在長(zhǎng)卷上交相輝映，織就文明起源的浪漫經(jīng)緯。
華山巍峨的剪影如潑墨重彩，賦予“華”族繁盛壯麗的最初想象。周人承此文明火種，依秦嶺而興，立豐鎬、建洛邑，開創(chuàng)“根在秦嶺，葉復(fù)天下”的宏大格局——這是華夏文明史上首個(gè)“天下觀”的誕生，打破地域桎梏，勾勒出“四海一家”的文明藍(lán)圖，周人也由此成為“天下共主”。他們以仁德取代神權(quán)，以禮樂更替巫覡，對(duì)華夏文化進(jìn)行了第一次系統(tǒng)編碼：熔良渚玉器的溫潤(rùn)、石峁城防的雄渾、陶寺觀象的精微于一爐，確立禮樂宗法體系，明晰“華夏”的文化邊界與精神內(nèi)核，讓“華夏”從模糊的族群稱謂，升華為擁有共同價(jià)值追求的文明共同體。從華胥啟源、伏羲女媧創(chuàng)世，到炎黃二帝開疆拓土，再到周人定禮樂、立天下，血脈與文脈交織的文明星火，在秦嶺如慈母般的庇護(hù)下，漸成長(zhǎng)卷上燎原的氣韻。
鑄秦：帝國(guó)的脊梁
在周文明的筆墨邊緣，秦人于秦嶺西漢水河谷砥礪成長(zhǎng)。數(shù)百年間，他們與這片土地血脈相融，吸秦嶺之剛健、納河谷之堅(jiān)韌，養(yǎng)成了務(wù)實(shí)重效、百折不撓的獨(dú)特品格，既是秦嶺的子孫，更是這卷山水長(zhǎng)卷中最剛毅的落筆。
秦人之志，遠(yuǎn)不止于茍安。他們以鐵血意志，在秦嶺絕壁間鑿出陳倉(cāng)道、褒斜道等蜿蜒如綢的棧道網(wǎng)絡(luò)。這些懸于云端的通道，如長(zhǎng)卷上貫通肌理的脈絡(luò)，令政令通達(dá)四方，使兵鋒所向披靡；都江堰與鄭國(guó)渠兩大水利奇跡，將秦嶺庇護(hù)下的巴蜀、關(guān)中沃野連為一體，澆灌成沃野千里的“天府雙翼”，在長(zhǎng)卷上暈染出“柔中帶剛”的戰(zhàn)略格局。
最終，秦人仗秦嶺之威、借山河之力，掃平六合、一統(tǒng)天下，終結(jié)了周人“天下共主”的封建格局，開創(chuàng)帝制之先河。他們將在秦嶺懷抱中錘煉出的郡縣制、書同文、車同軌等統(tǒng)一之規(guī)，如精準(zhǔn)筆觸般鋪展至四海八荒。秦嶺賦予的地理優(yōu)勢(shì)，在此刻化為長(zhǎng)卷上奠定千秋帝業(yè)的制度基石，讓“一統(tǒng)”的理念深植華夏大地，成為文明演進(jìn)不可逆轉(zhuǎn)的潮流。
鑄漢：文明的氣韻
秦雖驟亡，秦嶺長(zhǎng)卷的勾勒從未停歇。歷史的筆墨，再次聚焦這片圣山。劉邦集團(tuán)借秦嶺之庇，于漢中蟄伏蓄勢(shì)，如潛龍?jiān)跍Y，終以陳倉(cāng)古道完成驚天逆轉(zhuǎn)，從“漢中王”蛻變?yōu)樘煜碌郏薪拥壑泼}絡(luò)，延續(xù)華夏一統(tǒng)的文明火種，為長(zhǎng)卷添上濃墨重彩的帝王筆墨。
漢承秦之骨架，鑄文明之新魂。它褪去嚴(yán)刑峻法的苛冷，納儒家仁政之溫潤(rùn)、道家自然之清和，為長(zhǎng)卷完成第二次深刻的筆墨編碼。太學(xué)立而經(jīng)典傳，文脈如溪流淌淌不絕；司馬遷伏案著《史記》，為新生的大一統(tǒng)帝國(guó)，在長(zhǎng)卷上構(gòu)建起貫通三皇五帝的宏大歷史譜系，讓“華夏同源”的認(rèn)知深植人心。
更令人振奮的是，從秦嶺腳下的長(zhǎng)安出發(fā)，張騫手持節(jié)杖，滿懷赤誠(chéng)踏入西域風(fēng)沙，開辟出萬里絲綢之路。這條貫通東西的通道，如長(zhǎng)卷上延伸的絲路花雨，載著絲綢的溫潤(rùn)、茶葉的清香，穿越戈壁荒漠，不僅是商貿(mào)往來的通途，更彰顯了一個(gè)成熟帝國(guó)文明的空前自信與包容萬象的博大胸懷。至此，“漢”不再只是王朝名號(hào)，而是升華為民族的精神圖騰。秦嶺，終于為這幅文明長(zhǎng)卷，雕琢出溫潤(rùn)綿長(zhǎng)、兼容并蓄的精神氣韻。
結(jié)語：祖脈永恒
“鑄華”定文化之本，“鑄秦”立制度之基，“鑄漢”塑精神之魂——這三重跨越千年的筆墨，在秦嶺長(zhǎng)卷上層層疊加，共同熔鑄出中華民族“多元一體、源流共貫”的文明基因。
秦嶺之偉大，在于它既是“不墨千秋”的山水長(zhǎng)卷，以豐饒物產(chǎn)滋養(yǎng)文明成長(zhǎng)；亦是“無弦萬古”的天地古琴，以雄渾地勢(shì)奏響華夏追求統(tǒng)一、崇尚秩序、包容萬象的精神樂章。山為畫骨，水為琴音，文明的脈絡(luò)便在這山水琴畫間，代代相傳、生生不息。
今人仰望這座橫亙天地之間的山脈，所見不僅是和合南北的地理標(biāo)志、涵養(yǎng)江河的中央水塔，更是一幅承載著百萬年記憶、五千年文明的精神長(zhǎng)卷。守護(hù)秦嶺，便是守護(hù)這卷文明長(zhǎng)卷的筆墨真髓，守護(hù)我們民族從歷史深處走來的智慧，守護(hù)那條在山水間靜靜流淌的文明脈絡(luò)。
當(dāng)秦嶺的云霧再次漫過山脊，晨風(fēng)吹拂林間，我們依然能聽見歷史的回響——那是文明的火種在風(fēng)中傳誦，是祖先的智慧在山水間長(zhǎng)存，是華夏祖脈在長(zhǎng)卷上亙古不變的生命力，是琴弦、筆墨之外，綿延不絕的文明余韻。（文/黨雙忍）
注：從《秦嶺鑄華》起，經(jīng)《秦嶺鑄秦》《秦嶺鑄漢》，至此《秦嶺三鑄》合龍。2025年11月16日于磨香齋。
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